美国新冠最凶的时候，有名女性在网上发帖：“除了周日那天，我每天都得做头发、做指甲和化妆，病毒让我的生意很火爆”。
那时候美国街市萧条，很多商家都关门闭户躲新冠，一些日常服务已经中断，难得还有人在提供这些服务，那还不抢着预约。
帖子上线，不到一分钟就有人向这个女的预约，要她发位置到她那儿做头发。
哪知那名女性回复道：“我在弗吉尼亚比奇。不过我是一名入殓师，你想要预约一下吗？那就多出门逛逛吧。”
她这个冷笑话回复，网友瞬间就爱了。美国文化不一样，她的帖子和回复没有被喷，还收获一大波点赞。
接着她又劝预约的那个姐妹，还是老实呆在家里吧，活着再怎么也比死了漂亮。
从这段网上交流看得出来，美国人对入殓师没太多心理阴影，入殓师自己心态也比较轻松。
东方文化就不一样，日本在国际上拿奖到手软的电影“入殓师”中，拉小提琴的男主因乐团解散失业，看到一则招聘旅程助理的广告，薪酬高、工时短，还不限年龄的条件吸引了他，结果去应聘就掉进了入殓师的“坑”。
招聘都不能明说干什么，不然没人应聘，连“忽悠”开启生命另一个旅程的机会都没有，这就是日本入殓师行业的状况。
男主入了“坑”，也不敢对妻子实言相告，只说自己是婚葬礼仪助手。妻子知道实情后，还是一度离他而去。
中国入殓师的状况好不到哪儿去，入殓师被人问起干什么工作，一般都含糊回答在民政局上班，不直白说是入殓师，也是恐惊世上人。
网上曾有人提问：什么工作最孤独？很多人回复入殓师，让很多网友深有同感。
为什么不是深山护林员？也不是守陵人？深山护林员和守陵人离群索居，却可以在天地间放飞身心，比起面对死者，必须压抑、凝重，保持沉默的入殓师，还真不算孤独。
网友的同感，有些还来自于对入殓师的心理排斥。护林员甚至守陵人，和人群的距离只在空间上，人们对他们没有对入殓师那样的心理距离，就不觉得他们很孤独。
那法医也是职业和尸体打交道，大家怎么就没有多少排斥感呢？法医给人的关注点，在人是怎样死的，联想在现世；入殓师给人的关注点，在死人会怎样，联想就有点异度空间了。
而且法医是警察，明判真相，查尸缉凶，给人的心理暗示比较强势，镇得住。入殓师为死者服务，没有也不能有强势的气场，去冲击很多人对死者的心理障碍。
都是心理作用，不同的文化给人的心理作用不一样。同类节日不同款，中元节人们祭祀亡灵，用香蜡钱纸和逝者沟通，逝者仿佛就在周围。
风卷纸灰，都有人牵强说是逝者在收钱，那觉得入殓师带着逝者的气息，也就理所当然了。
西方的鬼怪文化多是狰狞的形象，冲击集中在视觉；东方灵异文化缥缈、阴冷，冲击集中在心理上。入殓师面对的工作，符合东方灵异的带入感。
“阴气”，典型的东方词汇，瘆人、不详。防腐需要，入殓师的工作环境，冷飕飕中带着死亡气息，冲不破的“阴气重”。
有位二十多岁的女入殓师回忆第一次工作时，最深的印象就是“死亡的味道”。
阴冷的环境中，冰凉的遗体散发的味道，渗入她的身体，三天时间都在呼吸中萦绕不散。她被吓到了，想着往生是不是都是这种味道。
她讲述时用往生这个词，是入殓师对逝者的一种礼仪，而她的反应多少表明她对往生之类的说法，并非全然不信。
这样的入殓师，都需要一段时间克服恐惧的心理，特别是本身就比较感性的女入殓师。
有个女入殓师在给死者化妆时，眼刷刷过死者眼睛，死者眼睛突然睁开，吓得女入殓师尖叫跳开。
虽然不是灵异，只是物理现象，不过这种场景即便是胆大的男性，估计反应也比这个女入殓师好不到哪儿去。
入殓师行业又离不开女性，很多年轻女性逝者的家属，都要求女性入殓师，来为逝者服务。
殡仪馆为顺应家属的愿望，会聘用些女入殓师。不过女入殓师比较难找，民政学校殡葬类专业毕业的女生，数量相当少。胆子比较小，是阻碍女性进入这个行业的一大因素。
一位不作他想的男入殓师说，摸着尸体感觉，就好像摸冰镇啤酒。这名入殓师高中时，就被一篇遗体整容方面的报道吸引，高考看到有遗体防腐专业，背着家长就报了。
拿到通知书他才硬着头皮告诉父母，父亲却表示，不管他做什么选择都支持他。做自己喜欢的工作，又有家人的支持，难怪这位入殓师对尸体的感受不同一般。
一般的人不要说面对、接触陌生尸体，晚上接近殡仪馆都会瑟瑟发抖。
有个上夜班的入殓师叫外卖，一听是殡仪馆，加十五元钱都没人送。这个入殓师没办法，只好叫了不能拒单的肯德基。
结果这单送是送了，但是这一份外卖来了三个小哥。
夜总会门口大半夜候客的出租车起串，殡仪馆门口大白天也不会有一辆出租，司机们都忌讳这个。
为了不搞别人的心态，入殓师有个潜规则，不参加婚礼、寿宴等活动。很多人知道了入殓师的身份，也会避免邀请他们。
就算有朋友邀请，入殓师不愿影响朋友周边人的感受，给朋友添麻烦，还是会婉言谢绝。
有些人对入殓师的工作，即使不感到恐惧，也会觉得晦气。在我国图吉利的心理很普遍，八和发谐音，就成了吉利数字。
入殓师的工作是送人走，联想就不吉利，和喜庆气氛违和。法医和医学院解剖尸体，是在为活人做事，不吉利的联想不多，也就不避讳喜庆的场合。
对死亡的忌讳是人之常情，东西方都有，程度不同而已。美国人可以在网上对入殓师点赞，现实中，美国的入殓师也未必不会遭遇社交尴尬。
在我国，人们对入殓师的心理阴影，还成了入殓师找伴侣的最大障碍。
网上调查会不会找入殓师做对象，有网友回复，想着晚上抱自己的那双手，平时都在抱……就无法接受。
还有的网友称，对入殓师不感到害怕，也不觉得晦气，更没有丝毫鄙视。唯一觉得这个职业不卫生，不能接受找个入殓师当女朋友。
看吧，对入殓师的心理阴影花样有多少。恐惧、晦气克服了，又冒出来个“脏”。这些阴影堪比十面埋伏，让入殓师无处可逃。
也难怪，入殓师每天都要接触尸体的肌肤，这些尸体大多都是病故，入殓师卫生防护做得再好，也阻挡不住很多人的脑补。
有个资深女入殓师接受完记者采访后，记者和她握手告别，她的一句话让人揪心。
她说：“我做了入殓师后，你是第一个和我握手的人。”
这些入殓师不会主动和人握手，别人知道了他们的职业，也会下意识不和他们握手。入殓师再看得开，潜在的精神伤害也无法逃避。
太难了，要给多少钱才会去干入殓师。清闲点，一个月拿个四五千；努力点，一个月能拿六七千甚至过万。
有网友咆哮，这种工作一个月给一百万都不干。不过我倒觉得给个十万，保证这个网友就会跑步上岗。
几千上万的月薪，还不足以让很多入殓师长期干下去，毕竟各种心理积压太沉重了，一般入行干几年有了点积蓄就会辞职，不然找对象结婚都成问题。
真正能长久干下去的入殓师，很多都是爱上了这个职业。有人会爱上这个职业吗？有的，前面那个说摸尸体，就跟摸冰镇啤酒一样的入殓师就是一个。
而且在我国，不是爱这个行业就能当入殓师的，入殓师基本都接受过系统的专业学习。
学习除了技术性的硬课程，还有像周易测日等殡葬文化的软课程，不会有日本电影“入殓师”那种，被套路入行的现象。
四川有个女孩，小时候在电视上看了一个入殓师的节目，就觉得让人尊严地离开，是一个神圣的工作，从此有了当一名入殓师的志愿。
等到她高中想要报考殡葬专业时，很正常的遭到父母的一致反对。
女孩子干什么不好，要去当入殓师。不仅这个工作的心理压力女孩子难以承受，社会的排斥，嫁不出去，都会让父母忧心、烦恼。
她坚持自己的志愿，父母就召集亲戚，围着她洗脑，不改变她的选择绝不罢休。
没办法，她跑路到成都一个不念叨她的姐姐家里，才躲过家人“围攻”，如愿考入北京一所学校，学习殡葬专业，毕业后在杭州一个殡仪馆当上了入殓师。
这个女孩看入殓师的节目，看到了意义。电影“入殓师”，男主在实际中，看到不同人生命的结局，和入殓师参与结局，带给周边人的美好，从而对人的生命有了更深的理解，爱上了入殓师这个职业。
没有强烈的意义感，很难有坚持做入殓师的力量。
我国的入殓师不像电影“入殓师”中，招聘广告描述的那样钱多活儿少。这个女孩每天清晨六点上班，要工作到下午三点。
拆灵棚去殡仪馆告别火化，按习俗都在早上，入殓师的工作只能跟着这个时间走。遇到晚上有意外事件发生，还需要加班，有些尸体的处理必须及时。
这样的工作强度，平均每个月也就拿个六七千元，想要月薪过万，还要加班或做些难度服务。
一般入殓的流程是：请出遗体到入殓间，入殓前先对遗体鞠躬，以示尊重亡者。
入殓第一步是给遗体沐浴，擦拭干净开始给遗体修剪指甲，然后才为遗体穿上衣服，再进行告别时的妆容。
遇到比较僵硬的遗体，还需要给遗体做将近一个小时的按摩，不然肌肉紧绷无法为遗体穿衣。
遗体的头发也要打理，男性要刮胡须，女性要打口红，总之入殓师会让男女逝者在火化前，面容安详、体面。
为遗体打理妥帖后，入殓师还要对遗体道谢、道爱、道歉、道别，才把遗体放进棺椁。
道爱、道别纯粹是对亡者的尊重，道谢和道歉这两步行规，或许还隐含着入殓师的某种心理负担。
我国推行火葬前，人要么死在家里寿终正寝，要么死在医院运回家中停放等待下葬，没有殡仪馆也就没有入殓师。入殓师的工作大多由家人做。
除了沐浴、穿衣、妆容，有的习俗还要用小棍撑开死者的嘴，放入米饭，好让死者上路不饿肚子，灵柩东侧也要摆放酒食供死者享用。
喊魂可以请人，拿着死者穿过的衣服，朝着北方冥界，哭求死者回来。
唐国强版电视剧“三国演义”，诸葛亮气死周瑜，又猫哭耗子上门吊唁。进入周瑜府邸，屋顶上有几个披麻戴孝的人，挥舞着衣服哭喊：“都督回来！都督回来！”那就是喊魂人。
喊魂要喊三天，人没有活过来才算家人已经尽力挽留了。冥界在北，也因阴冷自北方来，让人联想到冥界。
如今，那些矫情、迷信都已被时代淘汰，让死者体面离去，却是人类的一大精神支柱，不能废弃。
一生本就短暂，如果活到头，没有怀念，没有尊严，人生的意义都会动摇，珍视生命赋予人类的力量也会崩塌，经验世代传承的庄重感，将被消磨无痕。
逝者对人类的意义更重大，入殓师带给人类的精神慰藉，没有让有志于这个职业的人后悔。
最后的告别，入殓师给逝者的形象，让家属感到安慰，家属会给入殓师鞠躬致谢。
那些刚入行，先还被被家属质疑的入殓师，鞠躬回礼时，价值感油然而生。那些压力，在这一刻转化为支撑他们干下去的动力。
失去很多社交机会的生活，也只有得到价值感，才能长久继续下去。
有时悲伤会使人暴躁，那个立志当入殓师的女孩，遇到一个刚失去母亲，父亲又伤心而亡的男孩，就是这种情况。
入殓师的职责，只在尽可能按家属的要求，呈现死者的形象，并没有直接排解家属悲伤的义务。
那个女孩却能更深理解入殓师工作的意义，她主动找男孩交流，告诉他，他父母恩爱几十年，父亲舍不得母亲孤单，才去那边继续和母亲牵手相伴。
她给了男孩一张卡片，让男孩把想和父母说的话写在上面，入殓时放在父母耳边，父母就能听到。
情感世界没那么多科学，最重要的是理解、支持和宣泄。男孩在卡片上写下了自己想说的话，连同一张全家合照一起入殓。
做了这件事，男孩的情绪也平静下来，彷徨无依的情感，找到了一种寄托。
以后或许机器人也能当入殓师，而且为死者服务的那些环节，应该会干得很出色。
不过女孩安慰男孩这种事，机器人干不来。即使机器人有比卡片更多的办法，不是人性的精神支持，也不能让人感到安慰。
不过有些事让机器人干更好，让入殓师干，再爱这行，心理积压也会很沉重。腐烂的尸体，入殓师的心理承受能力再强，也克服不了生理反应，这种活就适合机器人干。
车祸、火灾等意外死亡，不仅尸体的会让入殓师视觉崩溃，修复尸体也很耗时费力。遇到严重损伤的尸体，通常不止一个入殓师一起工作，也要干十几个小时才能修复。
曾有吊车碾死的尸体，脑袋都压扁，面目全非，尸体修复难度相当大。一位河南籍的入殓师，独力操作，经过七八道工序，用八小时就让死者的面容基本恢复如初，让死者亲朋告别时，不至于不忍直视。
做这样的修复入殓师能拿更多，不过会让一些入殓师产生很大的焦虑。车祸、跳楼的惨状，时常在入殓师眼前晃，他们特别担心亲人遭遇到这类灾祸，忍不住反复提醒亲朋注意安全。
修复身体重度损坏的尸体，给入殓师造成的精神损失，不是多拿点钱就能弥补，或许更适合将来交给机器人干。
其实最早的入殓师，就专门干尸体修复的。古代死刑都是砍头，身首异处家属收尸后，都需要修复下葬，要不然死无全尸是大忌。
这活家属干不了，只能请人帮忙。不过那时没有专业入殓师，这种尸体修复一般都找裁缝。
所以那时的入殓师多半是客串，技能远不及现在的专业入殓师，却不会有现在入殓师的压力。
我国的丧葬习俗正在改变，树葬、花葬等形式被越来越多的人接受，祭奠也不再用香蜡钱纸，一捧鲜花表达怀念已经形成风气，这些都有利于减轻人们对入殓师的心理阴影。
只是漫长心理积淀形成的阴影，要消除还需要时间，而给入殓师减压却刻不容缓。
他们为人实现一生一次的意义，却被人群隔离在“见不得光”的角落。走不出角落的时候，至少先要给角落一些光明。
医学院解剖，也要先给尸体鞠躬以示尊重，不过解剖起来都是理性的探索，没有多少情感带入。从入殓师的工作流程可以看出，情感带入本身就是他们的工作需要。
每天的工作不说压抑，至少也都是凝重。尸体解剖多了也许会对生死释然，入殓师却每天都在伤情。为生命神圣工作，自己的生命质量却在不断下降，给他们更多的温暖和支持，或许才是他们想要的。
入殓师的手，其实比很多人都要干净。他们的工作，决定了他们每天都在“专业洗手”。少点胡思乱想，碰到他们，就可以主动把手伸出去。
